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Página do Fotógrafo
Werner Forman
Imad al Din Mahmud al Kashi retratou o horóscopo do príncipe Iskandar, neto de Tamerlane (Timur), em sua obra "The Book of the Birth of Iskandar" (O Livro do Nascimento de Iskandar) em 25 de abril de 1384. Apesar de ser uma pseudociência, a astrologia e os horóscopos continuam populares, fornecendo a muitas pessoas percepções sobre si mesmas, seus relacionamentos e escolhas de vida com base em interpretações de movimentos celestes.
Afresco siciliano de 1445, de um pintor anônimo, que representa “O Triunfo da Morte”. A peste bubônica assolou a Europa e causou a morte de 34 a 50 milhões de pessoas — números que representam entre um terço e metade da população.
A planejadora mestre: Idia, primeira Rainha-mãe do Benin Depois que Idia ajudou seu filho a vencer uma guerra civil em 1504, o novo rei do Benin, parte da atual Nigéria, deu a ela o título de “Rainha-mãe”, com poderes equivalentes aos de um chefe principal, posição normalmente ocupada por homens. A tradição oral passada do reino pré-colonial do Benin sustenta que Idia é a “única mulher que foi à guerra” — título que ela recebeu quando seu filho, Esigie, e seu meio-irmão por parte de pai travaram uma guerra civil. Lutando para determinar quem seria o próximo governante do Benin, um reino localizado onde hoje é o sul da Nigéria, Esigie venceu em 1504 e atribuiu sua vitória aos conselhos e “poderes místicos” de sua mãe. Para agradecê-la, Esigie nomeou Idia a primeira “Rainha-mãe” (o equivalente aproximado de um chefe principal, função tradicionalmente reservada aos homens). Como Rainha-mãe, Idia supervisionava um palácio, aldeias, chefes e servos. Ao contrário das mulheres do Benin que a antecederam, ela se sentava em um trono, carregava uma espada e usava certas roupas e contas ornamentais vermelhas. O desempenho bem-sucedido de Idia como Rainha-mãe serviria de exemplo para gerações de mulheres que assumiram a função depois dela. Até o penteado de Idia, um cone curvo coberto de contas de coral, seria associado a mães de futuros reis do Benin.
Mulheres em uma cena de banquete de 3,3 mil anos atrás são retratadas usando objetos de formato cônico sobre suas cabeças. Essas representações eram comuns no Egito antigo, levando a especulações sobre o fato de os cones serem uma simbologia artística, como uma auréola, ou um objeto real com função prática.
A criatura azul com uma faca na boca, que adorna esse escudo cerimonial feito de penas, pode ser Ahuitzotl, um animal aquático místico com interesse especial em unhas, olhos e dentes humanos. Acreditava-se que o escudo havia pertencido a um governante asteca batizado em homenagem ao monstro.
Os gêmeos dourados incorporam a delicadeza e a habilidade manual dos taironas. As figuras de guerreiro são feitas de tumbaga, uma liga de ouro e cobre comumente utilizada pelos taironas e por outras sociedades pré-colombianas nas Américas.
