Isadora Fonseca
Com a volta dos cultos presenciais, surge um novo desafio. A igreja, que antes recebia um público de mil pessoas, ficou restrita a receber apenas 250. “Estamos fazendo dois ou três cultos aos domingos para podermos receber o nosso público”, explica Holder. Estima-se que o número de evangélicos, que hoje são 31% da população, ultrapasse o de católicos no Brasil em 2032. As igrejas inclusivas chegaram ao Brasil no início de 2000 e tiveram um crescimento significativo nos últimos 10 anos.
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Lanna Holder, 46, é pastora-presidente da igreja evangélica inclusiva Cidade de Refúgio, em São Paulo, junto com sua esposa Rosania Rocha, 47. Por causa da pandemia, a congregação aumentou sua presença virtual, chegando a fazer mais de um culto on-line por dia, sete dias por semana, especialmente quando a igreja teve que manter as portas fechadas. “O maior desafio foi fazer as pessoas entenderem que, embora não estivéssemos juntos pessoalmente, estávamos juntos emocionalmente e espiritualmente, para vencermos a pandemia e a frieza que o distanciamento social traz”, diz Holder.
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Glauber Loures, 33, é diretor-presidente da igreja de Santo Daime Céu da Divina Estrela, localizada em Santa Luzia, no interior de Minas Gerais. “Só voltaremos às atividades presenciais quando todos estiverem vacinados. Para diminuir a falta do contato físico, temos feito uma série de correntes de oração, partilhas e outras atividades virtuais”.
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De Belo Horizonte, Minas Gerais, Lucília Cardamoni, 49, considera-se uma pessoa cristã que frequenta a igreja evangélica. “Nós temos nos encontrado virtualmente, toda terça-feira, desde o início da pandemia. Mas o momento do culto, louvor, adoração, e de estarmos em comunhão como nossos líderes e irmãos pessoalmente, é muito mais gostoso”, diz.
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A mãe de santo Amanda D’angelo incorpora a entidade Iemanjá na gira de fechamento dos trabalhos de 2020 da casa de umbanda Baiano Chico, em São Paulo. A cerimônia foi adiantada em três semanas devido ao aumento no número de casos de covid-19 em dezembro, razão pela qual foi celebrada junto à festividade para Iemanjá. “Situações-limite como a pandemia, nas quais mecanismos racionais não têm como dar consolo, fazem com que a religião ganhe muita força”, explica Marcos Martins, pesquisador do Centro de Estudos da Religião da UFMG.
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Em São Paulo, depois de quase quatro meses de interrupção, o pai de santo Márcio D’angelo precisou encontrar alternativas para retomar as atividades da casa de umbanda Baiano Chico. “Recebíamos em torno de 100 pessoas por dia e passamos a receber metade. E suspendemos ou reformulamos alguns rituais, como o abraço do guia. Tanto para nos protegermos quanto para podermos receber, em um momento como este, pessoas que estão fragilizadas, angustiadas, deprimidas”, diz D’angelo.
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Mesmo com as portas fechadas, fiel faz oração em frente a igreja católica em Caraíva, na Bahia. No final de fevereiro, o governador do estado decretou a suspensão de atividades não essenciais, incluindo cultos. Em alguns estados, como São Paulo, cultos são considerados como atividade essencial.
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