Halloween, Dia de Todos os Santos e Dia dos Mortos: o que eles têm em comum?
A Catrina original do artista José Guadalupe Posada, chamada Calavera Garbancera, foi pintada para representar os mexicanos nativos que adotaram modas aristocráticas europeias como vestidos de baile, luvas formais e leques de renda retratados aqui durante um desfile em Oaxaca (um acessório que veio do Japão para a Europa).
Todos os anos, à medida que 31 de outubro se aproxima, cidades ao redor do mundo são enfeitadas com caveiras, teias de aranha e abóboras, que decoram cada canto ao ritmo de risadas malignas e gritos de gelar o sangue: a noite de Halloween está chegando.
Ano após ano, essas tradições se misturam às culturas dos países ocidentais nos últimos dias de outubro e início de novembro. A globalização que o século 21 misturou bolinhos fritos com doces, abóboras ou pão dos mortos. Mas, qual foi realmente a origem de todas essas festividades?
(Leia também: Conheça La Catrina, o esqueleto que é símbolo do Dia dos Mortos, no México)
Dia das Bruxas: Halloween
Muitas pessoas associam os Estados Unidos com a origem da noite de Halloween. No entanto, seu início remonta muito mais longe no tempo: há mais de 3 mil anos, segundo a Universidade de Oxford, da Inglaterra. No final do outono, os antigos povos celtas comemoravam o fim da colheita com uma grande cerimônia que coincidia com o final do ano celta.
Essa festa, batizada de Samhain – cujo significado é o fim do verão –, servia para despedir-se de Lugh, o deus do Sol, e dar as boas-vindas ao outono. A queda das folhas nesta estação sinalizava o início de um ciclo e o fim de tudo o que havia antes, e os rituais de caráter purificador eram típicos de despedida do ano.
Vestida para o Halloween: uma mulher mascarada posa de patins em 1910. O adereço nos pés é provavelmente uma adição aleatória à fantasia.
Vestida para o Halloween: uma mulher mascarada posa de patins em 1910. O adereço nos pés é provavelmente uma adição aleatória à fantasia.
Pessoa fantasiada em uma mesa cheia de enfeites de Halloween em área rural dos Estados Unidos, em 1905. A natureza muitas vezes inspirou fantasias e decorações de Halloween.
Pessoa fantasiada em uma mesa cheia de enfeites de Halloween em área rural dos Estados Unidos, em 1905. A natureza muitas vezes inspirou fantasias e decorações de Halloween.
Parte de um antiga tradição de Halloween nos Estados Unidos, crianças com os olhos vendados tentam apagar uma vela em uma fotografia datada de 1900.
Parte de um antiga tradição de Halloween nos Estados Unidos, crianças com os olhos vendados tentam apagar uma vela em uma fotografia datada de 1900.
Possivelmente imitando uma bruxa, uma feiticeira ou um palhaço, a fantasia de Halloween dessa mulher em 1910 traz vários significados.
Possivelmente imitando uma bruxa, uma feiticeira ou um palhaço, a fantasia de Halloween dessa mulher em 1910 traz vários significados.
Mulheres vestindo fantasias improvisadas de bruxas fazem fila para uma fotografia nos Estados Unidos em 1910.
Mulheres vestindo fantasias improvisadas de bruxas fazem fila para uma fotografia nos Estados Unidos em 1910.
Garota abocanha maçãs para o Halloween em algum momento do início do século 20 nos Estados Unidos.
Garota abocanha maçãs para o Halloween em algum momento do início do século 20 nos Estados Unidos.
Esta data também marcou o momento em que os dias começaram a ficar mais curtos e as noites mais longas, mas como acontecia em muitas culturas pré-hispânicas, também se acreditava que os espíritos dos mortos saíam dos cemitérios e caminhavam pelas ruas naquela noite especial.
Era costume deixar oferendas nas portas das casas, como doces ou bebidas, e acender velas para ajudar as almas errantes a encontrar o caminho de volta ao seu mundo, à luz.
Além de fazer sacrifícios aos deuses e se reunir em torno de fogueiras, os celtas usavam fantasias de pele de animal para confundir os espíritos, de acordo com o American Folklife Center da Biblioteca do Congresso dos Estados Unidos. Já as máscaras poderiam ter o objetivo de personificar os mortos.
Do Samhain ao Halloween
Hoje em dia, as casas e outros edifícios são adornados com todo o tipo de decorações assustadoras, e nas escolas é a desculpa perfeita para criar todo o tipo de temas misteriosos como vampiros, bruxas, lobisomens e zumbis. Ao cair da noite, as crianças saem às ruas fantasiadas para brincar pelo bairro recitando o famoso “Doces ou travessuras?”.
Na antiguidade, acredita-se que tenha surgido dos celtas que, disfarçados de espíritos, iam de casa em casa pedindo comida e bebida. Com a conquista do território celta pelo Império Romano, o Samhain misturou-se a outras festas de origem romana, como a Festa da Colheita.
Uma Catrina e uma Catrín posam diante de uma oferenda, um altar montado para entes queridos falecidos. Retratos, cruzes, velas, flores, incenso e água são colocados nas oferendas, um refresco para os espíritos após a longa jornada aqui do além.
Uma Catrina e uma Catrín posam diante de uma oferenda, um altar montado para entes queridos falecidos. Retratos, cruzes, velas, flores, incenso e água são colocados nas oferendas, um refresco para os espíritos após a longa jornada aqui do além.
Flores Cempasuchil cobrem um cemitério em Oaxaca, México. Essas "flores dos mortos" indígenas do México são centrais para o Dia dos Mortos. Os astecas usavam a flor cempasuchil para curar soluços, curar os atingidos por raios e proteger os viajantes que cruzavam os rios.
Flores Cempasuchil cobrem um cemitério em Oaxaca, México. Essas "flores dos mortos" indígenas do México são centrais para o Dia dos Mortos. Os astecas usavam a flor cempasuchil para curar soluços, curar os atingidos por raios e proteger os viajantes que cruzavam os rios.
A Catrina original do artista José Guadalupe Posada, chamada Calavera Garbancera, foi pintada para representar os mexicanos nativos que adotaram modas aristocráticas europeias como vestidos de baile, luvas formais e leques de renda retratados aqui durante um desfile em Oaxaca (um acessório que veio do Japão para a Europa).
A Catrina original do artista José Guadalupe Posada, chamada Calavera Garbancera, foi pintada para representar os mexicanos nativos que adotaram modas aristocráticas europeias como vestidos de baile, luvas formais e leques de renda retratados aqui durante um desfile em Oaxaca (um acessório que veio do Japão para a Europa).
Em Guédé, o Dia dos Mortos do Haiti, os crentes do vodu pintam seus rostos e usam roxo e preto para se vestirem como espíritos. Rum condimentado é derramado nas sepulturas, ossos são colocados em todo o cemitério e vodus se reúnem em torno das sepulturas para invocar o Barão Samedi, o mestre dos mortos de Guédé.
Em Guédé, o Dia dos Mortos do Haiti, os crentes do vodu pintam seus rostos e usam roxo e preto para se vestirem como espíritos. Rum condimentado é derramado nas sepulturas, ossos são colocados em todo o cemitério e vodus se reúnem em torno das sepulturas para invocar o Barão Samedi, o mestre dos mortos de Guédé.
A rainha do Dia dos Mortos é Catrina, um elegante esqueleto feminino desenhado pela primeira vez por José Guadalupe Posada. Uma Catrina Fridakahlesque com uma coroa de rosas fotografada durante o Dia dos Mortos do Hollywood Forever Cemetery, que homenageou a arte de Posada em 2017.
A rainha do Dia dos Mortos é Catrina, um elegante esqueleto feminino desenhado pela primeira vez por José Guadalupe Posada. Uma Catrina Fridakahlesque com uma coroa de rosas fotografada durante o Dia dos Mortos do Hollywood Forever Cemetery, que homenageou a arte de Posada em 2017.
Durante o Dia dos Mortos na Cidade do México, as crianças se vestem de esqueletos e participam de desfiles. Em 1º de novembro, os eventos do festival homenageiam especificamente as crianças falecidas e, em 2 de novembro, os adultos falecidos são homenageados. Cada dia é um lembrete de que a vida é preciosa e passageira.
Durante o Dia dos Mortos na Cidade do México, as crianças se vestem de esqueletos e participam de desfiles. Em 1º de novembro, os eventos do festival homenageiam especificamente as crianças falecidas e, em 2 de novembro, os adultos falecidos são homenageados. Cada dia é um lembrete de que a vida é preciosa e passageira.
Na cidade de Sumpango, Guatemala, uma das atividades para celebrar o Dia dos Mortos consiste em um festival de pipas gigantes. As pipas, algumas com mais de 18 metros de comprimento, são feitas de bambu, fio de agave e tecido. Eles ilustram temas bíblicos e modernos.
Na cidade de Sumpango, Guatemala, uma das atividades para celebrar o Dia dos Mortos consiste em um festival de pipas gigantes. As pipas, algumas com mais de 18 metros de comprimento, são feitas de bambu, fio de agave e tecido. Eles ilustram temas bíblicos e modernos.
Quase toda a população de San Juan Chamula, no México, é indígena e sua herança se reflete nos cemitérios da cidade. A língua predominante é o tzotzil e as sepulturas são marcadas com cruzes maias, anteriores à influência cristã. Branco marca sepulturas infantis; azul e preto representam adultos; e preto é para os idosos. No Dia dos Mortos, o cemitério é decorado com flores de pinheiro e cempasuchil.
Quase toda a população de San Juan Chamula, no México, é indígena e sua herança se reflete nos cemitérios da cidade. A língua predominante é o tzotzil e as sepulturas são marcadas com cruzes maias, anteriores à influência cristã. Branco marca sepulturas infantis; azul e preto representam adultos; e preto é para os idosos. No Dia dos Mortos, o cemitério é decorado com flores de pinheiro e cempasuchil.
Em São Francisco, parte fundamental do Dia dos Mortos é a festa dos altares, tradição que se celebra sem álcool por respeito. Muitas oferendas incorporam os pedaços favoritos do falecido na esperança de que seus espíritos visitem e consumam a essência da comida.
Em São Francisco, parte fundamental do Dia dos Mortos é a festa dos altares, tradição que se celebra sem álcool por respeito. Muitas oferendas incorporam os pedaços favoritos do falecido na esperança de que seus espíritos visitem e consumam a essência da comida.
O Dia dos Mortos geralmente celebra e preserva a antiga cultura indígena. Durante uma celebração na Califórnia, o traje emplumado desta mulher lembra Xochiquetzal, uma deusa da fertilidade asteca que é adorada com flores cempasuchil no Dia dos Mortos.
O Dia dos Mortos geralmente celebra e preserva a antiga cultura indígena. Durante uma celebração na Califórnia, o traje emplumado desta mulher lembra Xochiquetzal, uma deusa da fertilidade asteca que é adorada com flores cempasuchil no Dia dos Mortos.
Um menino vestido como um esqueleto de charro grita entre fileiras de plantas gigantes de agave em Oaxaca, México. Mais ao norte, em Michoacán, o mezcal feito do agave é enterrado por nove meses em um "cemitério mezcal" e desenterrado apenas para o Día de los Muertos.
Um menino vestido como um esqueleto de charro grita entre fileiras de plantas gigantes de agave em Oaxaca, México. Mais ao norte, em Michoacán, o mezcal feito do agave é enterrado por nove meses em um "cemitério mezcal" e desenterrado apenas para o Día de los Muertos.
Vigílias à luz de velas em cemitérios, como este em Oaxaca, são comuns durante o Día de los Muertos. Embora existam alguns momentos solitários de recordação, as vigílias tendem a ser animadas e comunitárias. Diz-se que o forte perfume das flores cempasuchil que cobrem as sepulturas limpas desperta os mortos para que possam participar da celebração.
Vigílias à luz de velas em cemitérios, como este em Oaxaca, são comuns durante o Día de los Muertos. Embora existam alguns momentos solitários de recordação, as vigílias tendem a ser animadas e comunitárias. Diz-se que o forte perfume das flores cempasuchil que cobrem as sepulturas limpas desperta os mortos para que possam participar da celebração.
O Hollywood Forever Cemetery de Los Angeles hospeda a maior celebração do Dia dos Mortos fora do México. Aqui, e no México, flores e estandartes coloridos são feitos de papel fino ou flores frescas para simbolizar a fragilidade da vida.
O Hollywood Forever Cemetery de Los Angeles hospeda a maior celebração do Dia dos Mortos fora do México. Aqui, e no México, flores e estandartes coloridos são feitos de papel fino ou flores frescas para simbolizar a fragilidade da vida.
Em Día de los Muertos em Terlingua, Texas, os moradores se reúnem na Trading Company para pintura de rosto e música, depois vão para o cemitério para homenagear ex-mineiros falecidos. Acredita-se que as borboletas, imitadas nesses trajes, encarnam espíritos que retornam. Monarcas migratórios chegam ao México no início de novembro.
Em Día de los Muertos em Terlingua, Texas, os moradores se reúnem na Trading Company para pintura de rosto e música, depois vão para o cemitério para homenagear ex-mineiros falecidos. Acredita-se que as borboletas, imitadas nesses trajes, encarnam espíritos que retornam. Monarcas migratórios chegam ao México no início de novembro.
San Andrés Míxquic é famosa por suas longas festividades do Dia dos Mortos, que incluem vigílias à luz de velas, apresentações de rua coloridas, bandas de mariachi, pozole feito na hora, pão em forma de caveira, algodão doce e gafanhotos fritos.
San Andrés Míxquic é famosa por suas longas festividades do Dia dos Mortos, que incluem vigílias à luz de velas, apresentações de rua coloridas, bandas de mariachi, pozole feito na hora, pão em forma de caveira, algodão doce e gafanhotos fritos.
As mulheres de San Andrés preparam almôndegas, consideradas comida de conforto e comuns nas oferendas do Dia dos Mortos. Eles são feitos com hortelã picada e servidos com caldo ou chipotle picante.
As mulheres de San Andrés preparam almôndegas, consideradas comida de conforto e comuns nas oferendas do Dia dos Mortos. Eles são feitos com hortelã picada e servidos com caldo ou chipotle picante.
O pan de muerto é um pão doce e macio com notas de anis e laranja. Os pães redondos são geralmente decorados com massa que imita ossos e lágrimas e são comidos durante o Dia dos Mortos.
O pan de muerto é um pão doce e macio com notas de anis e laranja. Os pães redondos são geralmente decorados com massa que imita ossos e lágrimas e são comidos durante o Dia dos Mortos.
O festival de pipas Sumpango Giant Kites tem como pano de fundo o Volcán de Fuego, um vulcão ativo da Guatemala. O Dia dos Mortos, comemorado no mesmo dia do festival de pipas, será especialmente doloroso este ano, pois os moradores locais homenageiam aqueles que morreram na trágica erupção de 2018.
O festival de pipas Sumpango Giant Kites tem como pano de fundo o Volcán de Fuego, um vulcão ativo da Guatemala. O Dia dos Mortos, comemorado no mesmo dia do festival de pipas, será especialmente doloroso este ano, pois os moradores locais homenageiam aqueles que morreram na trágica erupção de 2018.
Porém, com a ascensão do catolicismo, essa festa pagã passou a ser chamada de “Véspera de Todos os Santos”, em inglês “All Hallow’s Eve”, o que acabou levando ao “Halloween” como o conhecemos hoje.
A tradição chegou aos Estados Unidos e Canadá das mãos de imigrantes irlandeses em 1840, mas só em 1970 ganhou um caráter internacional devido ao cinema e à televisão.
O dia de Todos os Santos
À medida que os feriados pagãos diminuíam e as celebrações cristãs aumentavam, o Dia de Todos os Santos surgiu em 1º de novembro. Sua origem mais remota se encontra em Antioquia (Turquia), no domingo anterior às festividades de Pentecostes, em maio, quando a Igreja decretou um dia comum para homenagear todos os mártires.
Frequentemente, os mártires morriam em grupos, o que levou a nomear um dia como uma celebração comum, especialmente após a chamada Grande Perseguição, a última e talvez a mais sangrenta perseguição aos cristãos pelo Império Romano.
Posteriormente, o Papa Gregório 3º mudou o festival para 1º de novembro como uma resposta à celebração pagã do Ano Novo Celta, para que os novos crentes abandonassem suas antigas crenças. Várias tradições são celebradas em todo o mundo no Dia de Todos os Santos, e uma das mais marcantes é levar flores aos entes queridos nos cemitérios.
O Dia dos Mortos
No próprio Dia de Todos os Santos, costuma-se começar a celebração do Dia dos Mortos, ou Dia de Finados, como é conhecido em outros países, como no Brasil. Sua origem é anterior à influência do catolicismo, embora hoje todas as festividades misturem tradições católicas com, neste caso, indígenas. O colorido esqueleto mexicano, a famoso Catrina, circulou o globo por semanas antes da noite de Halloween, mas sua origem remonta aos festivais astecas que adoravam deuses como a "dama dos mortos".
Esta festa é celebrada desde os tempos pré-hispânicos no México, embora também fosse costume homenagear os falecidos em outras épocas do ano, quando a colheita terminava nas diferentes áreas da sociedade asteca. Naquela época, a mitologia mexicana acreditava em um Senhor da Morte, chamado "Mictlantecuhtli", que habitava o submundo, o "Mictlán". Com a chegada dos espanhóis, a festa se espalhou e também se misturou aos costumes católicos; surgiram novos significados, como a cruz de flores, que hoje homenageia os ancestrais.
Embora cada um dos lugares lhe dê um significado diferente, geralmente há em comum o significado alegre para homenagear o falecido. Compartilhar histórias de outrora, comer, beber e até dançar em homenagem aos ancestrais enche as ruas durante o dia, em uma tradição que, há décadas, atravessa as fronteiras de sua origem mexicana e atinge o mundo inteiro.
Seja qual for o costume de cada lugar, o importante é que este dia honre todas as almas que mudaram o mundo terreno pelo dos espíritos. Seja com pão de osso, maracas e balões de caveira, as cidades latinas desfilam disfarçadas ao som de poemas que nos lembram que todos, quem quer que sejamos na vida, retornarão à terra.
